{"id":12963,"date":"2024-03-04T08:28:56","date_gmt":"2024-03-04T04:28:56","guid":{"rendered":"http:\/\/217.165.205.192\/web-2024\/?post_type=product&#038;p=12963"},"modified":"2024-08-14T15:16:14","modified_gmt":"2024-08-14T11:16:14","slug":"lassociazione-dei-fratelli-musulmani-circostanze-di-origine-e-fondazione","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/publication\/lassociazione-dei-fratelli-musulmani-circostanze-di-origine-e-fondazione\/","title":{"rendered":"L\u2019Associazione dei fratelli Musulmani Circostanze di origine e fondazione"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Riepilogo esecutivo\r\n&#8211; L\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani fu fondata nel 1928 da Hassan al-Banna; che era all\u2019epoca insegnante alla scuola elementare nella citt\u00e0 di Ismailia, quando l&#8217;Egitto era sotto il dominio coloniale britannico.\r\n&#8211; L&#8217;emergere dell\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani \u00e8 stato il risultato di una serie di trasformazioni sociali, demografiche, urbane, economiche e sociali che l&#8217;Egitto ha vissuto nel primo terzo del\r\nventesimo secolo, e ha formato l&#8217;ambiente di guida per la nascita di molti movimenti sociali e religiosi, che cercavano di cambiare queste condizioni, soprattutto con il fallimento delle \u00e9lite dominanti nel trovare soluzioni efficaci ai problemi che prevalevano nella societ\u00e0 in quel momento .\r\n&#8211; L\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani \u00e8 riuscita a impiegare il contesto sociale, economico e politico dell&#8217;Egitto del primo terzo del ventesimo secolo per la costruzione di un sostegno comunitario proveniente da classi emarginate e povere che credevano nelle idee enegli orientamenti del gruppo .\r\n&#8211; La cattiva situazione economica, l&#8217;assenza di giustizia sociale e la forte disuguaglianza di classe si sono riflesse nello status sociale della maggioranza della societ\u00e0 egiziana, che ha vissuto l&#8217;emarginazione e la povert\u00e0 durante il primo terzo del ventesimo secolo, che hanno spianato la strada all&#8217;emergere dell\u2019Associazione dei Fratelli\r\nMusulmani.\r\n&#8211; La diffusione dei movimenti missionari in Egitto durante il primo terzo del ventesimo secolo fu una delle ragioni che sta alla base dell\u2019emergere dell\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani, poich\u00e9 Hasan al-Banna, il fondatore dell\u2019associazione, ha approfittato di questa situazione, ed \u00e8 stato in grado di contrastare questi movimenti .\r\n&#8211; L&#8217;istruzione \u00e8 stato uno dei punti significativi nella visione mutevole di Hassan al-Banna e della sua associazione, dove ha investito pesantemente in questioni educative, e ha spesso chiesto il\r\nmiglioramento delle sue condizioni in deterioramento sotto l&#8217;occupazione britannica dell&#8217;Egitto. L&#8217;istruzione era e rimane il mezzo preferito per i Fratelli Musulmani per diffondere le loro idee e\r\nideologie .\r\n&#8211; Il contesto storico in cui l\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani \u00e8 emersa fu caratterizzato da un\u2019intensa attivit\u00e0 intellettuale, politica e collettiva, che si \u00e8 manifestato nel conflitto tra diverse correnti su questioni di identit\u00e0 e modernizzazione, la natura dei sistemi di governo e processo di sviluppo. Il movimento di modernizzazione con le sue idee e visioni aperte all&#8217;Occidente, \u00e8 stato un fattore importante per l&#8217;emergere di gruppi religiosi contrari a queste tendenze e idee, che hanno presentato visioni alternative islamiche che non erano prive di obiettivi politici.\r\n&#8211; Le radici delle visioni e le idee adottate dall\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani sono dovute a riferimenti di vasta portata, come: Il Pensiero dei Kharijiti e Ibn Taymiyyah, e stretti riferimenti focalizzati principalmente sui pionieri del rinascimento islamico, come: Jamal al-Din al-Afghani, Muhammad Abduh, Muhammad Rashid Rida e Abu A\u02bfla al-Maududi .\r\n&#8211; Sin dalla sua fondazione, l\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani \u00e8 stata organizzata in una rigida struttura amministrativa, con un&#8217;organizzazione gerarchica composta da celle, unit\u00e0 amministrative e regionali e istituzioni centrali, una delle quali ha formato l&#8217;ala militare chiamata &#8220;Apparato Speciale&#8221;. L\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani ha una rete di attivit\u00e0 e progetti sociali, educativi ed economici, con un programma educativo per i nuovi membri, che si basava su disciplina e interdipendenza. Questa struttura e gerarchia\r\nsegrete centrali rimangono fino ad oggi .\r\n&#8211; Nella fase di fondazione del 1928 fino alla rivoluzione del 1952, l\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani \u00e8 stata influenzata dalle vecchie idee classiche del fondatore del gruppo Hassan al-Banna, che si \u00e8 concentrato sull&#8217;aspetto di advocacy e il tentativo di islamizzare la societ\u00e0 e costruire un modello islamico di governo, in modo graduale multi-fase.\r\n&#8211; Sayyid Qutb, l&#8217;ideologo dell\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani, ha avanzato un&#8217;ideologia radicale e ha respinto l&#8217;emergente nazionalismo laico in Egitto, a quel tempo. Fu il primo islamista a dichiarare una guerra culturale contro l&#8217;Occidente, ed era convinto che le societ\u00e0 islamiche tornarono allo stato di ignoranza che era nella penisola arabica prima dell&#8217;avvento dell&#8217;Islam, dove nei suoi scritti, ha delineato difetti, ingiustizie, povert\u00e0 morale, dominio umano e acquisizione di potere, che gli hanno permesso di elaborare la legislazione e definire i principi della giustizia e della verit\u00e0 secondo la sua prospettiva e i suoi interessi.\r\n&#8211; Anche se ci sono molte figure centrali che hanno contribuito in una certa misura nell\u2019ascesa dell\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani ed impostare il suo orientamento generale, possiamo dire che Hassan al-Banna e Sayyid Qutb sono considerati le pi\u00f9 importanti di queste figure, Il primo ha posto le basi per la struttura organizzativa eideologica dell\u2019Associazione e dei suoi obiettivi generali, mentre le idee del secondo hanno costituito la base da cui la maggior parte delle organizzazioni estremiste e terroristiche ha disegnato le loro giustificazioni per il terrorismo e l&#8217;incitamento a rovesciare i regimi al potere.\r\n&#8211; Le idee e l&#8217;ideologia poste da Hassan al-Banna sono le fondamenta della struttura organizzativa e amministrativa dell\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani, che ha cercato di attivare queste idee e questi principi sul campo, in particolare per quanto riguarda il suo progetto politico per l\u2019accesso al potere e la cattedra del mondo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Riepilogo esecutivo\r\n&#8211; L\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani fu fondata nel 1928 da Hassan al-Banna; che era all\u2019epoca insegnante alla scuola elementare nella citt\u00e0 di Ismailia, quando l&#8217;Egitto era sotto il dominio coloniale britannico.\r\n&#8211; L&#8217;emergere dell\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani \u00e8 stato il risultato di una serie di trasformazioni sociali, demografiche, urbane, economiche e sociali che l&#8217;Egitto ha vissuto nel primo terzo del\r\nventesimo secolo, e ha formato l&#8217;ambiente di guida per la nascita di molti movimenti sociali e religiosi, che cercavano di cambiare queste condizioni, soprattutto con il fallimento delle \u00e9lite dominanti nel trovare soluzioni efficaci ai problemi che prevalevano nella societ\u00e0 in quel momento .\r\n&#8211; L\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani \u00e8 riuscita a impiegare il contesto sociale, economico e politico dell&#8217;Egitto del primo terzo del ventesimo secolo per la costruzione di un sostegno comunitario proveniente da classi emarginate e povere che credevano nelle idee enegli orientamenti del gruppo .\r\n&#8211; La cattiva situazione economica, l&#8217;assenza di giustizia sociale e la forte disuguaglianza di classe si sono riflesse nello status sociale della maggioranza della societ\u00e0 egiziana, che ha vissuto l&#8217;emarginazione e la povert\u00e0 durante il primo terzo del ventesimo secolo, che hanno spianato la strada all&#8217;emergere dell\u2019Associazione dei Fratelli\r\nMusulmani.","protected":false},"featured_media":12969,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"product_brand":[],"product_cat":[240],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-12963","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-muslim-brotherhood-encyclopedia-it","8":"first","9":"instock","10":"sale","11":"downloadable","12":"sold-individually","13":"taxable","14":"shipping-taxable","15":"purchasable","16":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product\/12963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12963"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=12963"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=12963"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=12963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}