{"id":12965,"date":"2024-03-04T08:28:58","date_gmt":"2024-03-04T04:28:58","guid":{"rendered":"http:\/\/217.165.205.192\/web-2024\/?post_type=product&#038;p=12965"},"modified":"2024-08-14T15:16:03","modified_gmt":"2024-08-14T11:16:03","slug":"la-struttura-organizzativa-dellassociazione-dei-fratelli-musulmani-caratteristiche-obiettivi-futuro","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/publication\/la-struttura-organizzativa-dellassociazione-dei-fratelli-musulmani-caratteristiche-obiettivi-futuro\/","title":{"rendered":"La Struttura Organizzativa dell\u2019Associazione dei fratelli Musulmani Caratteristiche.. Obiettivi.. Futuro"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; La struttura organizzativa dei Fratelli Musulmani \u00e8 nata come incarnazione delle visioni, dei principi e delle basi intellettuali incentrate sul messaggio generale stabilito dal fondatore Hassan Al-Banna, che conferma l&#8217;idea dell&#8217;inclusivit\u00e0 dell\u2019Associazione, come \u201cuna chiamata salafita, un metodo sunnita, una verit\u00e0 mistica, un corpo politico, un&#8217;idea sociale, un gruppo sportivo, un&#8217;associazione scientifica e culturale e un&#8217;azienda economica\u201d, poich\u00e9 questa costruzione, con le sue strutture istituzionali, organizzative e amministrative, ha tenuto il passo con gli obiettivi del gruppo e ha lavorato per tradurli sul terreno, sia all&#8217;interno che all&#8217;esterno dell&#8217;Egitto, soprattutto per quanto riguarda la&#8221; rinascita del califfato e della cattedra mondiale&#8221;.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; La struttura organizzativa, con le sue strutture istituzionali e amministrative, \u00e8 di eccezionale importanza per i leader dei Fratelli Musulmani, in quanto \u00e8 lo strumento principale per tradurre i principi e le idee dell\u2019Associazione sul campo da un lato e per attuare il suo progetto politico per ottenere potere e responsabilizzare la societ\u00e0 dall&#8217;altro.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Il ruolo del Murshid (la guida generale) e dei suoi organi affiliati ha acquisito una posizione centrale e dominante all&#8217;interno della struttura organizzativa del gruppo, e le caratteristiche generali di ciascun Murshid si sono riflesse in questa costruzione, e la natura del ruolo che gioca nell&#8217;attuazione del progetto generale dei Fratelli Musulmani. Inoltre, gli edifici amministrativi ai livelli inferiori (uffici &#8211; comitati &#8211; dipartimenti) rivestono una grande importanza nella gestione dell&#8217;organizzazione, in quanto ne aumentano la flessibilit\u00e0 e la capacit\u00e0 di adattamento, soprattutto in tempi di crisi.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Il sistema privato rimane il pilastro pi\u00f9 importante della struttura organizzativa dei Fratelli Musulmani dal suo inizio fino ai giorni nostri, data la natura del ruolo fondamentale che gioca nel determinare le decisioni fatali dell\u2019Assoicazione da un lato, e perch\u00e9 \u00e8 all&#8217;origine dell&#8217;emergere di organizzazioni e gruppi jihadisti estremisti e terroristi dall&#8217;altro.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Mentre la struttura organizzativa e amministrativa indica che l\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani \u00e8 caratterizzata dall&#8217;istituzionalizzazione, il metodo di conduzione degli affari del\u2019Associazione tende ad essere individuale e personale, e il dominio del Murshid e dei dirigenti senior nel processo decisionale. Adesempio, il Consiglio della Shura, sebbene si trovi in una posizione avanzata rispetto alla struttura organizzativa e gerarchica dei Fratelli Musulmani, e goda di grandi poteri, questi rimangono limitati e soggetti al grande Murshid generale, e ci\u00f2 significa che questo consiglio non \u00e8 altro che una facciata o una forma volta a migliorare l&#8217;immagine dell\u2019Associazione in Occidente dando l&#8217;impressione che creda nella democrazia moderna.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Lo sviluppo della struttura organizzativa e amministrativa \u00e8 stato un riflesso del rapporto tra l\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani e i successivi governi egiziani, che non erano a un ritmo uniforme, dove troviamo somiglianza tra i due presidenti, Gamal Abdel Nasser, il cui mandato \u00e8 stato esteso dal 1954 fino all&#8217;inizio degli anni &#8217;70, e l&#8217;attuale presidente Abdel Fattah Al-Sisi, che ha iniziato il suo mandato da giugno 2014 ad oggi, poich\u00e9 questo rapporto \u00e8 caratterizzato da scontro e conflitto. I risultati pi\u00f9 importanti di questa relazione sono stati la riduzione della struttura organizzativa e amministrativa dell\u2019Associazione e una significativa riduzione della sua capacit\u00e0 di mobilitare e mobilitarsi. Mentre gli inizi dei due periodi degli ultimi Presidenti Mohammed Anwar Sadat e Mohammed Hosni Mubarak sono simili nei rapporti con i Fratelli Musulmani, in quanto caratterizzati da apertura, flessibilit\u00e0 e cooperazione. Alla fine dell&#8217;era Mubarak, la relazione si era trasformata in uno scontro e le misure legali e di sicurezza che ne derivavano riportarono l\u2019Associazione in un circolo di proibizione e illegalit\u00e0.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Mentre la struttura organizzativa e amministrativa dei Fratelli Musulmani \u00e8 caratterizzata da un lato da alcuni punti di forza, come la continuit\u00e0, la coesione e l&#8217;adattamento, dall&#8217;altro soffre di molti squilibri, alcuni dei quali sono legati a conflitti tra i leader dell\u2019Associazione e la nuova generazione di giovani, e alcuni di essi sono legati al controllo dei membri dell\u2019apparato private, oltre all&#8217;ambiguit\u00e0 dallo stato nazionale. Inoltre, il processo di promozione all&#8217;interno di questa struttura organizzativa si basa su considerazioni di parentela e affinit\u00e0, e per questo motivo questa struttura non \u00e8 riuscita a trovare quadri qualificati che potessero gestire gli affari di Stato nell&#8217;anno in cui l\u2019Associazione \u00e8 salita al potere in Egitto (2012-2013).<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; L&#8217;esame delle ipotesi di forza e debolezza nella struttura organizzativa dell\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani ha rivelato che vi sono manifestazioni di potere i cui gradi sono variati a seconda delle variabili interne sociali, politiche e organizzative dell\u2019Associazione dei Fratelli Musulmani, cos\u00ec come molte carenze nella gestione delle crisi e delle sfide che l\u2019Associazione ha dovuto affrontare dal suo inizio fino a dopo la rivoluzione del 30 Giugno 2013.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; La rivoluzione del 30 giugno 2013 ha segnato uno spartiacque nella storia dei Fratelli Musulmani, poich\u00e9 ha causato un grande scossone nella sua struttura\r\norganizzativa e amministrativa, che ora \u00e8 in un circolo vizioso di stagnazione, inerzia e vuoto, diventato evidente dall&#8217;emergere di crepe e disaccordi tra i leader sul futuro dell\u2019Associazione e su come ricostruire la sua struttura organizzativa. Non ci sono indicazioni che il gruppo sia in grado di riorganizzarsi, soprattutto alla luce dell&#8217;isolamento di cui soffre internamente e esternamente.<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Nell\u2019Anno in cui l\u2019Associazione dei Musulmani ha assunto il potere, ha seguito l&#8217;esempio dell&#8217;esperimento del Partito per la giustizia e lo sviluppo turco nel controllo delle articolazioni dello Stato, ispirandosi anche all&#8217;esperienza della Guardia rivoluzionaria iraniana nella creazione di servizi di sicurezza paralleli allo Stato.<\/p>\r\n&nbsp;","protected":false},"excerpt":{"rendered":"&#8211; La struttura organizzativa dei Fratelli Musulmani \u00e8 nata come incarnazione delle visioni, dei principi e delle basi intellettuali incentrate sul messaggio generale stabilito dal fondatore Hassan Al-Banna, che conferma l&#8217;idea dell&#8217;inclusivit\u00e0 dell\u2019Associazione, come \u201cuna chiamata salafita, un metodo sunnita, una verit\u00e0 mistica, un corpo politico, un&#8217;idea sociale, un gruppo sportivo, un&#8217;associazione scientifica e culturale [&hellip;]","protected":false},"featured_media":13001,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"product_brand":[],"product_cat":[240],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-12965","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-muslim-brotherhood-encyclopedia-it","8":"first","9":"instock","10":"sale","11":"downloadable","12":"sold-individually","13":"taxable","14":"shipping-taxable","15":"purchasable","16":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product\/12965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12965"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=12965"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=12965"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trendsresearch.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=12965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}